ЗАЈЕДНИЦА УНУТАР ЗАЈЕДНИЦЕ: ПОЛИТИКА ИСКЉУЧИВАЊА У КОНСТРУКЦИЈИ ИДЕНТИТЕТА СИКА
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##:
https://doi.org/10.54561/prj0701075jКључне речи:
exclusion, discrimination, Mazhabis, Sikhism, five symbols, caste hierarchy, religious communityСажетак
Овај рад истражује конструкцију идентитета Сика из друштвено – историјске перспективе. Тврди се да је идентитет Сика створен као резултат колонијалне интервенције у којој је акценат стављен на изглед, уместо на веру. Нови идентитет је био производ политике времена која је спровођена ради задржавања хегемонистичке позиције. Сикизам, насупрот егалитарној идеологији, није успео да направи заједницу без касти. Дискриминација и искљученост нижих касти се наставила. Указаћемо на емпиријско истраживање услова и перцепције нижих касти, рецимо Мазбахи су отворено указивали на њихову искљученост, упркос томе што су Сики користили дискурс једнакости да би створили моралну заједницу. Упркос једнакости обожавања међу Сикима, Мазбахима је на локалном нивоу одбијена верску једнакост у гурдварасима (сикистичким храмовима), који су у власништву и под контролом виших (доминантних) каста. Корени искључивости могу бити лоцирани у историји стварања верских заједница и начина преко којег су више класе, након користи од верске конверзије, одржале искључивост засновану на кастинском систему.
Референце
Arifi, Naranajan. 1999. Ranghretian Da Itihas. Amritsar: Literature House.
Ashok, Samsher Singh. 2001. Mazabi Sikhan Da Itihas. Amritsar: Bhai Chattar Singh Jiwan Singh.
Bal, Gurpreet. 2006. “Construction of Gender and Religious Identities in the First Punjabi Novel Sundari”, Economic and Political Weekly, Vol. 41, No.32, August 12—18.
Bingley, A.H. 1985. The Sikhs. Delhi: National Book Shop.
Deliége, Robert.1999. The Untouchables of India. New York: Berg.
Fox, Richard G. 1987. Lions of Punjab: Culture in the Making. New Delhi: Archives Publishers.
Dumont, Louis. 1998. Homo Hierarchicus: The Caste System and Its Implications. Delhi: Oxford University Press.
Jevtic, Miroljub, Political science and religion, Politics and Religion Journal, Vol. 1, No. 1, 2007.
Jevtic Miroljub, Religion and Relations between Genders, Politics and Religion Journal, Vol. 2, No.1, 2008.
Judge, Paramjit S. 2002. “Religion, Caste and Communalism in Punjab”, Sociological Bulletin, 51(2). Pp. 175—194.
Judge, Paramjit S. 2009. ‘Social Exclusion in Rural Punjab’. Research Report. Amritsar: Centre for the Study of Social Exclusion and Inclusive Policy, Guru Nanak Dev University.
Judge, Paramjit S. and Gurpreet Bal. 2009. Mapping Dalits: Contemporary Reality and Future Prospects. Jaipur: Rawat.
Nabha, Kahn Singh. 1973. Hum Hindu Nahin. Amritsar: Singh Sabha Shatabdi Committee. (First Published in 1898).
Oberoi, Harjot. 1993. The Construction of Religious Boundaries: Culture, Identity and Diversity in the Sikh Tradition. New Delhi: Oxford University Press.
Pettigrew, Joyce.1978. Robber Noblemen: A Study of the Political System of the Sikh Jats. New Delhi: Ambika Publications.
Puri, Harish K. (2004. “The Scheduled Castes in the Sikh Community: A Historical Perspective”, in Harish K. Puri (ed.) Dalits in Reginal Context. Jaipur: Rawat Publication. Pp.190 – 224.
Ram, Pandit Bakhshi. n.d. Mera Jeevan Sangharash (My Life Struggle). Jalandhar: Punjab Pradesh Balmik Sabha.
Singh, Jagjit. 1985. Perspectives on Sikh Studies. New Delhi: Guru Nanak Foundation.
Singh, Pashaura. 2004. “Sikh Identity in the Light of History: A Dynamic Perspective”, in Pashaura Singh and N. Gerald Barrier (eds.) Sikhism and History. New Delhi: Oxford University Press. Pp. 77-110.
Srinivas, M. N. Social Change in Modern India. Bombay: Allied Publishers.
Srinivas, M. N. 1987. The Dominant Caste and Other Essays. New Delhi: Oxford University Press.
Thorat, Amit. 2011. “Religions and Development, India”. Working Paper Series, Vol. 2, No. 1. Indian Institute of Dalit Studies, Delhi.
