ПОЛИТИЧКО-РЕЛИГИЈСКА ДИЛЕМА ХРАМА ЈАСУКУНИ
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##:
https://doi.org/10.54561/prj0401041mКључне речи:
agency and structure, Yasukuni, state-Shinto, non-religious Shinto, separation of state and religion, Bereaved Families Association (izokukai)Сажетак
Овај чланак бави се односом храма Јасукуни и државе у предратном и послератном Јапану. Фокусира се на учеснике, то јест, на организације и појединце који представљају ову институцију или су на друге начине са њом повезани. Његов главни циљ је да разјасни ситуацију у вези са храмом Јасукуни, а нарочито дилему са којом се он суочава. Укорењен у разноликој шинто традицији и основан од стране империјалистичке Меиђи владе, предратни храм Јасукуни био је представничка институција државног шинтоизма. Његова ситуација драстично се мења након Другог светског рата, када је Јапан био упућен на промену политике у смеру демократске парламентарне државе. Срж проблема у вези са Јасукунијем је у томе што је овај храм споменик свим Јапанцима погинулим у рату у коме се дају искључиво шинтоистички помени, а то је религија у оквиру које се патриотизам и национализам стапају у један исти став. Дилема око Јасукунија односи се на усвајање или религијског или политичког идеала, али његови достојници, очигледно, желе оба. Рад се укратко бави пореклом храма Јасукуни и разматра религијску природу државног шинтоизма, проблем превођења речи „религија“ на јапански језик и, коначно, Јасукунијевим послератним развојем, истичући улогу различитих учесника у овој друштвеној пракси.
Референце
Ama, Toshimaro. (1996). Nihonjin wa naze mu-shukyo na no ka (How come the Japanese are without religion?). Chikuma shinsho.
Aso, Taro. (2006). “Yasukuni ni iyasaka are,” (Prosperity to Yasukuni). http://www.aso-taro.jp/lecture/talk/060808.html
Aizu, Uzuhiko. (1987). Kokka Shinto wa nan datta no ka (What was [the status of] state-Shinto?). Jinja shinpo sha.
Giddens, Anthony. (1979). Central Problems in Social Theory. University of California Press: Berkeley and Los Angeles.
Inoue, Hiroshi. (2006). “Kokka shintoron no saikento: Kinseimatsu-kindai ni okeru Shinto gainen no henkan” (Review of state-Shinto discussions: Change in the conception of Shinto in early modern times), in Osaka kogyo daigaku kiyo, 51: 1.
Isomae, Jun’ichi. (2003). Kindai nihon no shukyo gensetsu to sono keifu: shukyo kokka shinto (religious dicourse and lineage in early modern Japan). Iwanami shoten.
Kim, Tae’chang. (2006) “Hatsudai II wo ukete no toron,” in Inagaki and Kim (eds) Kokyo tetsugaku 16: shukyo kara kangaeru kokyosei (Public Philosophy 16: Thinking about the public from a religious point of view). Tokyo daigaku shuppankai.
Kobori, Kei’chiro. (1998). Yasukuni Jinja to Nihonjin (Yasukuni and the Japanese). PHP shinsho
Kobori, Kei’chiro. (2002). “Yasukuni Jinja no seitosei wa yurugakazu” (The legitimacy of Yasukuni does not falter) In PHP kenkyushohen Kensho: Yasukuni mondai to wa nani ka ka (Identification: What is the meaning of the Yasukuni controversy?) PHP. pp. 234-62.
Kobori, Kei’chiro. (2005). “Seikyo kankei kara mita Yasukuni mondai” (the Yasukuni problem seen from the relationship of religion and politics) In Kobori and Watanabe-hen Shinseiki no Yasukuni Jinja, (Yasukuni in the new century). Kidai shuppankai.
Koyasu, Nobukuni. (2004). Kokka to saishi: Yasukuni no genzai (The state and religious ritual: Present-day Yasukuni). Seidosha.
Mitsuchi, Shuhei. (2005). Yasukuni mondai no genten (Focal point of Yasukuni). Nippon hyoronsha.
Mitsuchi, Shuhei. (2007). Atama wo hiyasu tame no Yasukuniron (A Yasukui view for cooling heads) Chikuma shinsho.
Momochi, Akira. (2007). “Senbotsusha e no tsuito to seikyo bunri wa mujun suru ka,” (Is there a contradiction between memorials for the war dead and the separation the state and religion?) in Takamori Akinori-hen Nihonjin nara shitte okitai Yasukuni mondai (What the Japanese should know about the Yasukuni controversy). Seirindo.
Murakami, Shigeyoshi. (1970). State-Shinto. Iwanami shoten.
Nakamura, Naofumi/NHK shuzaihan. (2007). Yasukuni: shirazaru senryoka no kobo (Yasukuni: unknown offenses and defenses under [foreign]
occupation). NHK shuppan.
Nitta, Hitoshi. (1998). “Kindai seikyo kankei ni tuite no ichi shiron: kokka shintoron wo koete” (An essay on research concerning recent relations of politics and religion: Thought beyond state-Shinto), in Kogakuronsho, No. 31:1.
Shimazono, Susumu. (2001). [Sosetsu] “Ju kyuseiki nihon no shukyo kozo no henyo” (Transformation of Japan’s religious structures in the 19th century) in Kobori/Sakai-hen Iwanami koza: kindai nihon no bunkashi I, kindai sekai no keisei (Iwanami Course: Cultural history of modern Japan I, Formation of the modern world). Iwanami shoten.
Shimazono, Susumu. (2002). “Kokka Shinto to meshianizumu: ‘tenno no shinkakuka’ kara mita omotokyo (State-Shinto and messianism: the Omotokyo as seen from the sacralization of the emperor) in Yasumaru Yoshi (et al.) Iwanami koza: tenno to oken wo kangaeru dai 4 maki: Shukyo to ken’i (Iwanami Course: the emperor and royal authority, Vol.4: Religion and authority). Iwanami shoten.
Shinya, Masa’aki. (2008). Nihon ni okeru kokyo shukyo: Yasukuni jinja to Chidorigafuchi senbotsha’en no irei wo megutte (Public Religion in Japan: Focusing on the War-Dead Memorials at the Yasukuni Shrine and Chidorigafuchi National Cemetery) (Doctoral Dissertation). Bukkyo University.
Takamori, Akinori. (2007). “Zero beesu kara ‘Yasukuni’ mondai wo kangaeru” (Thinking about Yasukuni from scratch) in Takamori (ed) Nihonjin nara shitte okitai Yasukuni mondai (What every Japanese should know about the Yasukuni controversy). Seirindo.
Tanaka, Nobunao. (1995). “Senbotsusha wo do tsuito suru ka” (How to memorialize the war dead?) in Tanaka et al (eds) Sengo to izoku (Postwar [Japan] and Bereaved Families). Iwanami shinsho.
Tanaka, Nobunao. (2002). Yasukuni no sengoshi (Postwar history of Yasukuni). Iwanami shinsho.
Tojo, Yukiko. (2002). “‘A-kyu senpan gohi’ wa Yasukuni no shikkokuka” (Combined worship for ‘Class-A war criminals:’ the yoke of Yasukuni?) in PHP kenkyusho-hen Kensho: Yasukuni mondai to wa nani ka (Identification: What is the meaning of the Yasukuni controversy?) PHP.
Yasumaru, Yoshio. (1979). Kamigami no Meiji ishin (The gods of the Meiji restoration). Iwanami shinsho.
Yasumaru, Yoshio. (2001) Kindai Tenno zo no keisei (Formation of the image of the Tenno in recent times). Iwanami shoten.
Yumiyama, Tatsuya. “Yasukuni mae no guji Yuzawa Tadashi ni kiku: Yasukuni no shizuka ni aogu sakura ka na,” in Gendai shukyo 2007 (Present-day religion 2007). Tokyodo shuppan
Other sources
Eirei ni kotaeru kai. (2002). (Club for responding to ‘hero-spirits’). Warera no chucho (Our claim) http://homepage2.nifty.com/shukenkaifuku/eirei/E01Ayumi/E0102.html
Ito, Hirobumi. (1989). Kenpo gikai (interpretation of the constitution). Iwanami shoten.
Kokuritsu toshokan HP (The National Library HP), Kokkai gikai gijiroku shisutemu (Diet Record System):
http://kokkai.ndl.go.jp/cgi-bin/KENSAKU/swk _dispdoc.cgi?SESSION=18028&SAVED_RID=2&PAGE=0&POS=0&TOTAL=0&SRV_
ID=2&DOC_ID=14072&DPAGE=9&DTOTAL=369&DPOS=179&SORT_DIR=1&SORT_TYPE=0&MODE=1&DMY=19818
The Mainichi Newspaper
Nippon Keizai Shinbun (The Japan Economic Newspaper)
Ronza henshubu. (2006). Yasukuni to Koizumi shusho, Watanabe Tsuneo vs Wakamiya Keibun (Yasukuni and Prime Minister Koizumi, Watanabe Tsuneo vs Wakamiya Keibun). Asahi shinbunsha.
Shinto Ordinance. (1957). Mombusho choshakyoku shumuka: Shinto gyoji enkakushi (ge no ge) (Ministry of Education, Research Department of Religious Affairs: History of Shinto administration).
Yasukuni Jinja Supervision. (2000). Welcome to Yasukuni. Kindai shuppansha.
