WHAT HAS HAPPENED IN AKP YEARS IN TURKEY: THE CONDITION OF ISLAMISM, TURKISH ISLAM SYNTHESIS, AND ISLAMIST VIOLENCE
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##:
https://doi.org/10.54561/prj0201013sКључне речи:
secularization of consciousness, Islamism, islamist violence, democracy, Türban Ban, sharia law, Turkish Islam synthesisСажетак
Партија АКП („Партија правде и развоја“) самостално је преузела власт после општих избора одржаних 2002. и 2007. године. У првом периоду своје власти, АКП је тврдила да се дистанцира од екстремних исламистичких ставова и задобила је поверење већине интелектуалаца. Штавише, неки интелектуалци социјалистичких и либералних опредељења подржали су већину захтева АКП током поменутог првог периода власти ове партије. У другом периоду, АКП почиње, све чешће и чешће, да се позива на шеријатско право. Коначно, ова политичка партија губи подршку либерала и социјалиста. Били смо сведоци неких значајних и мистериозних убистава током 2006. и 2007. године, пре одржавања избора те године. За период пре избора 2007. године карактеристична су била правна питања, која су ставила АКП, још једном, у „положај жртве“. Овај чланак представља покушај да се изврши ре–евалуација неких политичких питања која су се јавила током периода власти АКП–а у Турској, међу којима ћемо поменути и четири посебна случаја насиља против оних који су бранили лаицизам или против немуслимана.
Референце
Akşit, Bahattin, “Islamic Education in Turkey: Medrese Reform in Late-Ottoman Times and ImamHatip Schools in the Republic,” in Islam in Modern Turkey, ed. Richard Tapper (London: I. B. Tauris & Co. Ltd., 1991).
Berger, Peter L., The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion (Garden City, New York: Doubleday & Company Inc., 1967).
Carroll, Anthony, “What is the Theory of Secularisation?,” Paper presented in the Scribani Conference Antwerp: Roundtable on Ethics and Faith (September 2004).
Gilsenan, Michael, Recognising Islam (London: Croom Helm, 1982).
Habermas, Jürgen, Glauben und Wissen. Friedenspreis des Deutschen Buchhandels, (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2001).
Heller, Agnes, Sociologia della Vita Quotidiana, [Sociology of Everyday Life] (trans.), Alberto Scarponi. (Roma: Ed. Riuniti, 1970).
Keddie, N. R., “Symbol and Sincerity in Islam”, Studia Islamica 19 (1963): 27-63.
Lambert, Yves, “Religion in Modernity as a New Axial Age: Secularization or New Religious Forms?,” Sociology of Religion 60:3 (1999): 303-333.
Mardin, Şerif, Din ve Ideoloji [Religion and Ideology] (Istanbul: Iletişim, 2000), [1969].
Mardin, Şerif “Türkiye’de Din ve Laiklik,” in Makaleler 3: Türkiye’de Din ve Siyaset ed. Mardin, Şerif [“Religion and Laicite in Turkey,” in The Articles 3: Religion and Politics in Turkey] (Istanbul: Iletişim, 1991).
Mardin, Şerif “Türkiye’de Din ve Laiklik,” in Makaleler 3: Türkiye’de Din ve Siyaset ed. Şerif Mardin [“Religion and Laicite in Turkey,” in The Articles 3: Religion and Politics in Turkey] (Istanbul: Ýletişim,1991).
McLellan, David, Ideoloji [Ideology] (trans.) Ercüment Özkaya (Ankara: Doruk, 1999).
Nielsen, Jorgen S., Towards a European Islam, (New York: St. Martin’s Press, Inc., 1999).
Özdalga, Elisabeth, Modern Türkiye’de Örtünme Sorunu, Resmi Laiklik ve Popüler Islam [The Veiling Issue, Offi cial Laicism, and Popular Islam in Modern Turkey] (Istanbul: Sarmal, 1998).
Vergin, Nur, “Toplumsal Degişme ve Dinsellikte Artiş,” Toplum ve Bilim [“Social Change and Increase in Religiosity” Society and Science] 29/39 (1985): 9-28.
On-Line Sources
